هذه فلسفتي في الحياة

• الفنانة التشكيلية والمعمارية كيتا باردول.
• الكاتب عادل حوشان.
• الفنان التشكيلي مظهر أحمد.
• الكاتب د. مجيد إبراهيم خليل.

مع تنامي الطفرة الاقتصادية، وتزايد عدد من يقضون الساعات الطويلة في مكان عملهم، وكذا وجود الأطفال والمراهقين بمفردهم في المنزل، وخروجاً من روتين الطعام الذي اعتادوا عليه، يُفضِّل العديد من هؤلاء جميعًا اللجوء إلى الوجبات السريعة و المعلبة، بل ونجدهم يعرضون عن أكل البيت الغني بالفوائد، أو على الأقل المضمون من حيث النظافة، و يلجئون لأكل ما لا فائدة ترجى منه.

وبالرغم من الدور الكبير الذي يلعبه الغذاء في توزان الجسم ومدِّه بالطاقة اللازمة لاستكمال نشاطه، إلا أن تناوله غير المنتظم والمتوازن يعرِّض الجسم للعديد من الأمراض، فالسعرات الحرارية العالية وزيادة نسبة الكولسترول أهم ما يميزها، ضف إلى ذلك تفاوت أسعارها، ولكل ذلك تأثيره السلبي على ميزانية الأسرة. وقد تتجاوز هذه الظاهرة حدودها في بعض العائلات لتضفي جوًّا مفكَّكا، فقد لا يجتمع أفرادها على وجبة طعام واحدة في اليوم! والسبب يعود لهذه الأماكن التي تلاقي إقبالًا كبيرًا، خاصة من الأطفال والشباب، فالكل يطلب ما يشتهيه هناك ويشعر بالاستقلالية.

مرض العصر يأسر عقول الشباب
إدمــــان الانتــــرنت... إلى متى؟

عالم الانترنت عالم شاسع في تفاصيله، نبحر فيه دون أن نبرح مكاننا، لنجد أمواجه المعلوماتية تسحبنا عبر صفحات عديدة، وروابط متشعبة، وعناوين مثيرة، تجذبنا تارة، وتثير فضولنا تارة أخرى... فكم مرة دخلنا إليه للبحث عن معلومة ما، أو خبر معين، لنجد أننا نغوص في متاهات يفرضها علينا التدفق الهائل للمعلومات، ما يقودنا للبحث عن أشياء أخرى لم تكن في الحسبان، وإن كانت عمليات البحث والقراءة مفيدة وإيجابية؛ لزيادة الخبرة والثقافة والإطلاع، فإن المثل يقول: "إذا زاد الشيء عن حده انقلب إلى ضده" وهو ما يجعلنا نقف أمام تلك الحالة التي نطيل فيها المكوث لساعات طوال أمام جهاز الكمبيوتر والانترنت، ما يسبب بمرور بعض الوقت "إدمانًا". وتعتبر مشكلة إدمان الانترنت من المشاكل التي تتنامى بشكل كبير في جميع أنحاء العالم، وخاصة في مجتمعاتنا العربية بين شريحة الشباب والمراهقين، وكثيرًا ما نجد تبريرات وأسباب تفشي هذه الظاهرة تدور في فلك عدم توفر أماكن ووسائل ترفيهية تشغل وقت الشباب في أشياء أكثر إفادة.

اختلاف في التسمية لكن الظاهرة موجودة

يختلف العلماء في تعريف كلمة "إدمان" فيصر البعض على أن الكلمة لا تنطبق إلا على مواد قد يتناولها الإنسان، ثم لا يقدر على الاستغناء عنها، وفي حال استغنى عنها وجدناه يتعرض لأعراض نفسية ومشاكل بالغة وبالتالي لن يستطيع في أغلب الأوقات التخلص منها لوحده ما يتطلب منه اللجوء إلى برنامج مخصص للإقلاع عن تلك المادة، باستخدام مواد بديلة وسحب المادة الأصلية بشكل تدريجي كما هو الحال في أغلب حالات إدمان المخدرات.
في حين يعترض بعض العلماء على هذا المفهوم الضيق للتعريف، حيث يرون أن الإدمان هو عدم قدرة الإنسان على الاستغناء عن شيء ما، بصرف النظر عن هذا الشيء طالما استوفى بقية شروط الإدمان من حاجة إلى المزيد من هذا الشيء بشكل مستمر حتى يشبع حاجته حين يحرم منها.
وبصرف النظر عن التعريف واختلاف العلماء في التسمية، فإنه لا خلاف على أن هناك عددًا كبيرًا من مستخدمي الانترنت يسرفون في استخدام الانترنت حتى يؤثر ذلك على حياتهم الشخصية.
وتعتبر أستاذة علم النفس بجامعة بيتسبرج في برادفورد بالولايات المتحدة (كيمبرلي يونج) أول باحثة تهتم بدراسة تأثير الانترنت على الشباب، وأول من أطلق مصطلح "إدمان الانترنت" على الظاهرة منذ 16 سنة، وعرفته -آنذاك- بأنه استخدام شبكة الانترنت لأكثر من 38 ساعة أسبوعيا، وحسب ما جاء في دراسة لـ(يونج)، فإن 6% من مستخدمي الانترنت في العالم في عداد المدمنين.

أعراض تكشف عن الإدمان

ولأن لشتى أنواع الإدمان أعراضًا عادة ما تبدو واضحة على المدمنين، فإن لمدمن الانترنت أعراضًا هو الآخر تتلخص في حالة القلق والتوتر التي تصاحبانه في حال فصل الانترنت أو انتهاء تلك الخدمة، في حين يشعر بسعادة وراحة نفسية حين يعود لاستخدامه. ومن الأعراض الملاحظة على هذا المدمن أنه لا يحس بمرور الوقت حين يكون متصلا عبر الانترنت، فهو يحتاج إلى فترات طويلة لإشباع رغبته، كما أن جميع محاولاته للإقلاع عن هذا الإدمان غالبًا ما تبوء بالفشل، وكثيرًا ما يستخدم مدمن الانترنت هذه الوسيلة؛ ليتهرب من مشاكله الخاصة.

آثار سلبية تنخر الشخص المدمن

لا يخلو إدمان الانترنت من المشاكل التي تؤثر دون شك على الشخص المدمن، حيث يرى الدكتور (تاو) إن 40% من المصابين بمرض إدمان الانترنت يعانون من قصور في التركيز، واضطراب ناتج عن نشاط مفرط بشكل مرضي، واضطراب في الدراسة والواجبات المدرسية، ووجد أنه من الصعب على أي شخص عنده إدمان الانترنت إطاعة الأوامر في المدرسة، أو في البيت، أو حتى في مراكز العلاج من الإدمان. وحسب الدراسات التي أجريت حول هذه الظاهرة، فقد تم تصنيف الآثار الناجمة عنها إلى مايلي:
* مشاكل صحية: ولعلها من أكثر الآثار السلبية التي تصيب المدمن، إذ يعاني أغلب المدمنون من اضطرابات في النوم؛ بسبب الرغبة الشديدة في المكوث لساعات عديدة على الشبكة العنكبوتية، وهو ما يقوده للجلوس طوال ساعات الليل على الانترنت، وبالتالي لن ينام سوى ساعتين أو أقل، ويضطر للذهاب إلى العمل أو الدراسة والإرهاق بادٍ عليه، وهو ما يفقده التركيز، ويتسبب في التراجع في أداء المهام الموكلة له. كما يؤثر ذلك على مناعته؛ مما يجعله أكثر قابلية للإصابة بالأمراض، بالإضافة إلى أن قضاء المدمن ساعات طويلة دون حركة يؤدي إلى آلام في الظهر وإرهاق العينين.
* مشاكل أسرية: يسبب انغماس المدمن في استخدام الانترنت وقضاؤه أوقاتًا طويلة عليه في اضطراب حياته الأسرية، حيث يقضي المدمن أوقاتًا أقل مع أسرته، كما يهمل المدمن واجباته الأسرية والمنزلية، مما يؤدي إلى إثارة غضب أفراد الأسرة. كما تتأثر العلاقات الزوجية حيث يحس الطرف الآخر بالخيانة، وقد أطلق على الزوجات اللاتي يعانين من مثل هؤلاء الأزواج بأنهن أرامل الانترنت. ويعترف 53% من مدمني الانترنت أن لديهم مثل تلك المشاكل، وذلك طبقًا للدراسة التي نشرتها كيمبرلي يونج في مؤتمر مؤسسات علماء النفس الأمريكيين المنعقد عام 1997.
* مشاكل أكاديمية: كشفت دراسة (كيمبرلي يونج) أن 58% من طلاب المدارس المستخدمين للانترنت اعترفوا بانخفاض مستوى درجاتهم وغيابهم عن حصصهم المقررة بالمدرسة، ومع أن الانترنت يعتبر وسيلة بحث مثالية، فإن الكثير من طلاب المدارس يستخدمونه لأسباب أخرى كالبحث في مواقع لا تمت لدراستهم بصلة أو كالثرثرة في حجرات الحوارات الحية أو كاستخدام ألعاب الانترنت. مشاكل في العمل: بسبب وجود الانترنت في أماكن العمل، يحدث في بعض الأحيان أن يضيِّع العامل بعض وقت عمله في اللعب على الانترنت، أو استخدامه في غير موطن تخصصه، ويشكل ذلك مشكلة أكبر إذا كان العامل مدمنًا للانترنت، ولحل تلك المشكلة يقوم بعض رؤساء الأعمال بتركيب أجهزة مراقبة على شبكات الكمبيوتر في محل عملهم؛ للتأكد من استخدام الانترنت في مجال العمل فقط.

علاج إدمان الانترنت

إدمان الانترنت مثل أي إدمان آخر، له درجات ومستويات وعلى أساسها يتم العلاج، ففي حالات الإدمان المبكر يتم العلاج:
- بمعرفة السبب، بمعنى ما الذي يجعلنا نكثر من الإبحار في الشبكة، وهل نرى فيها وسيلة للهرب من المشاكل اليومية؟
- وضع الحدود وتنظيم الوقت: بمعنى أن نحدد كم من الوقت نجلس متصلين بالشبكة العنكبوتية. ويمكن استخدام منبه للتذكير بانتهاء الوقت المخصص لذلك.
- تنظيم فعاليات اجتماعية: إيجاد بدائل مثل الالتزام بدورات، ممارسة الرياضة، الالتقاء بالأصدقاء وغيرها من النشاطات التي تساعدنا في الخروج من العزلة التي يخلقها الانترنت وينميها فينا.
- الثقة بالنفس وإقامة علاقات اجتماعية مباشرة وجهًا لوجه.
في الأخير نتمنى أن لا نكون من هؤلاء المدمنين، وإن كنَّا كذلك فقد حان الوقت لوضع النقاط على الحروف للتخلص من آثار هذا الإدمان الذي لا ينفك ينخر قدراتنا ومواهبنا لا أكثر.

هنا
.

شهدت المغرب على مدار ثلاثة أيام متتالية أشغال الملتقى العربي الأول للقصة القصيرة جدا، وذلك في الفترة الممتدة ما بين الخامس والسابع من شهر مارس الجاري. وعرفت هذه التظاهرة الثقافية نجاحا ملحوظا شارك فيه رسم معالمه العديد من المبدعين في هذا الفن الأدبي المميز من عدة بلدان عربية من بينها المغرب، ليبيا، السعودية، اليمن، العراق، تونس بالإضافة إلى الجزائر.
.
وافتتح الملتقى العربي الأول للقصة القصيرة جدا، الذي حمل شعار "القصة القصيرة جدا الراهن والآفاق" برسالة أدبية من ملتقى القصة القصيرة جدا بحلب، تدعو إلى الانفتاح على جميع الأنواع الأدبية، وتلبية الحاجة إلى الإبداع والتجديد، والحق في ممارسة كل أشكال التعبير ووسائله، فيما أكد القاص عبد الله متقي، مدير الملتقى، في كلمة ألقاها بالمناسبة، أن مثل هذه الملتقيات إنما تحاول الانفتاح على مجموعة من المبدعين في هذا الفن لإعطائه دفعة قوية تساهم في تطوره وتساعده في فرض وجوده على الساحة الأدبية والنقدية.وكان الملتقى على موعد مع النقد الأدبي من خلال الندوة التي نظمها في اليوم الأول لهذه التظاهرة الثقافية، حيث تناولت راهن وآفاق القصة القصيرة جدا، في جلسة قام بتسييرها الكاتب والقاص المغربي أحمد بوزفور، في مداخلات نقدية، شارك فيها الشاعر فوزي عبد الغني بورقة بعنوان "النفس العميق أو القصة القصيرة جدا"، وتناول الناقد محمد رمصيص "آثام القص الممتع في القصة المغربية المومضة"، مفضلا مصطلح الومضة على القصة القصيرة جدا، وخصصت الناقدة سعاد مسكين ورقتها لـ "التحولات السردية والآفاق المستقبلية للقصة القصيرة جدا"، مركزة على بيبليوغرافيا موزعة بين زمني البدايات والتراكم، مع تحديد أنماط القصة وآفاقها وموضوعاتها، فيما ركز المترجم سعيد بن عبد الواحد، على الأرضية، التي نما فيها هذا الفن نظريا بأميركا اللاتينية، مع الناقدة فيوليتا روخو سنة 1997 في فنزويلا.وخصصت الجلسة الصباحية من اليوم الثاني لمجموعة من القراءات القصصية مع جمعة الفاخري من ليبيا، وطاهر الزراعي، وشيمة الشمري، وحسن الشحرة من السعودية، وبشير زندال من اليمن، ومصطفى الغتيري، وعبد الحميد الغرباوي من المغرب، وخصصت الجلسة المسائية لندوة ثانية حول "بورتريهات القصة القصيرة جدا بالوطن العربي"، شارك فيها نقاد ومبدعون عرب ومغاربة، أحمد حسن عسيري، وغادة محمد عبد الرحمان، وفاطمة بن محمود، وجميل حمداوي، ومحمد القعود، وعبد الدائم السلامي، وانتهى الملتقى في اليوم الثالث، بحفل أدبي في خيمة قصصية خارج محيط مدينة الفقيه بن صالح، خصص لقراءات قصصية شارك فيها فنانون محليون ومشارقة، في أجواء ريفية بمنطقة الخلفية، بعد زيارة القصبة الزيدانية، إحدى المعالم الأثرية والتاريخية المغربية، وتخللت القراءات الإبداعية تقاسيم على العود للفنان بابا الشيخ، فيما تكلف الروائي محمد حجو بتسيير القراءات رفقة المبدع عبد الواحد كفيح، واختتم الملتقى بحفل فني، خصص لتكريم القاص المغربي محمد إبراهيم بوعلو.

.
توصيات للنهوض بواقع القصة القصيرة جدا

.
وخرج الملتقى بعدة توصيات ساهم في صياغة بنودها كل من جمعة الفاخري من ليبيا، وخالد المرضي الغامدي من السعودية، وصبيحة شبر من العراق، ومصطفى لغتيري، وأنيس الرافعي، وعبد اللطيف بوجملة، وعمر العسري من المغرب.
وأجمع المشاركون في الملتقى الأول المنعقد في المغرب وبالتحديد في مدينة الفقيه بن صالح المغربية التي يسعى المشاركون إلى توطين الملتقى بها باعتبارها إحدى العواصم الثقافية العربية، المبادرة إلى تثبيت هذا الجنس الأدبي القادر على اختزال المعاني و الكلمات في قالب وجيز على أن القصة القصيرة جدا جنس أدبي يستحق الحصول على هوية خاصة به من حيث الشكل والبناء واللغة المستعملة، وبات لزاما الاهتمام بإدماجه في البرامج التعليمية و أخذه بعين الاعتبار ضمن مخططات مؤسسات تدبير الشأن الثقافي الأهلية و الرسمية. كما دعا المشاركون إلى ضرورة إنشاء رابطة عربية للقصة القصيرة جدا ، من بين مهامها المركزية التنسيق بين الإطارات و الملتقيات المهتمة بجنس القصة القصيرة جدا في الأقطار العربية، وكذا السهر على طبع ونشر الأعمال التي يخرج بها الملتقى من أعمال بحثية ونصوص نقدية في كتاب ورقي يظل مرجعا للباحث في شؤون هذا الجنس الأدبي، ولك يكتفوا بذلك بل قرروا إنشاء موقع إلكتروني يقوم من خلاله المبدعون في كتابة القصة القصيرة جدا بالتواصل مع غيرهم من خلال العمل على ترجمة ما يكتبون وهو ما سيضمن اكتشاف مرجعيات جديدة ومختلفة، تعمل على إثراء هذا الجنس الأدبي وتدفعه للرقي والتطور.
وفي الأخير اقترح المشاركون تحفيز المبدعين الشباب على الكتابة في هذا الجنس الأدبي، و ذلك بإحداث جائزة القصة القصيرة جدا للأدباء العرب الشباب.

نشر في مدونتي السابقة بتاريخ

11 مارس 2010

تمكن الكاتب والروائي السعودي عبده خال من اقتناص المركز الأول والفوز بالجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها الثالثة، وذلك عن روايته "ترمي بشرر" الصادرة عن دار الجمل بيروت-بغداد سنة 2009. وقد تم الإعلان عن الفائز الأول، خلال حفل عشاء رسمي أقيم في العاصمة الإماراتية أبو ظبي، حضره جمهور من المفكرين، والنقاد، والناشرين، والكتاب، والصحافيين العرب والأجانب.
وبعد الإعلان عن نتائج المسابقة، تناولت العديد من الصحف خبر مفاجئة الرقابة لزوار معرض أبو ظبي الدولي بسحب الرواية من جناح دار الجمل، كما حصل معها في العام الماضي حيث كان عنوان الرواية "ترمي بشرر" المقتبس من آية قرآنية سببا في سحب الرواية من معرض الرياض للكتاب، ونقلت على لسان صاحب دار الجمل، خالد المعالي أن الرواية سحبت بعد الإعلان عن فوزها بالجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر). وقال إنه كان يتوقع أن تفوز الرواية بالجائزة، ولذلك أحضر كمية كبيرة منها لبيعها في معرض الرياض الدولي للكتاب. هذا واعتبر العديد من مثقفين سحب الرواية تناقضا مع تعهدات وزارة الثقافة والإعلام بأنها لم ولن تمارس الإقصاء لأي دار نشر -داخلية أو خارجية- مشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب.
وفي سياق متصل أكد عبد الرحمن بن عبد العزيز الهزاع المتحدث الرسمي باسم وزارة الثقافة والإعلام أن رواية " ترمي بشرر " لعبده خال لم يتم سحبها من معرض الرياض الدولي للكتاب كما أشارت بعض الصحف مؤكدا أن الرواية متاحة للشراء في المعرض. وطالب المتحدث باسم الوزارة الصحيفة وغيرها من وسائل الإعلام بضرورة تحري الدقة في جميع ما ينشر والبعد عن الأخبار غير الصحيحة التي تهدف إلى إثارة البلبلة والتشويش على المعرض.
وأشار الهزاع في هذا الصدد إلى أن من أهم أهدف الوزارة من إقامة مثل هذا المعرض هو إتاحة الفرصة للمثقفين والزوار للاطلاع على آخر ما صدر من كتب في كافة التخصصات بما لا يتعارض مع الثوابت الرقابية التي نصت عليها السياسة الإعلامية في المملكة ونظام المطبوعات والنشر .